L’église Saint-Antoine de Jingdezhen - Historique des versions

David : /* Le développement de la mission et la construction de l’église */

2026-09-21T09:17:16Z

Le développement de la mission et la construction de l’église

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	L'histoire de Clerc-Renaud à Jingdezhen est ensuite brutalement interrompue par la révolte des Boxers. Le jeune missionnaire doit quitter la région et se réfugie à Shanghai. Il est ensuite affecté aux troupes françaises présentes dans la région de Pékin.		L'histoire de Clerc-Renaud à Jingdezhen est ensuite brutalement interrompue par la révolte des Boxers. Le jeune missionnaire doit quitter la région et se réfugie à Shanghai. Il est ensuite affecté aux troupes françaises présentes dans la région de Pékin.

	Affecté de nouveau à Jingdezhen en 1901, il mentionne son projet ~~d’église~~ dans deux lettres datées de 1904.		Affecté de nouveau à Jingdezhen en 1901, il mentionne son projet d'édifier une église dans deux lettres datées de 1904.

	Dans la première, le missionnaire décrit une communauté déjà solidement implantée : « ''J'ai environ 300 baptisés, ce qui donne un chrétien sur deux mille païens, et cependant je suis content de la situation, qui s'est beaucoup améliorée depuis les troubles de 1900.'' » Les chiffres témoignent d'une communauté encore minoritaire mais en croissance. Clerc-Renaud rapporte avoir entendu plus de 700 confessions, baptisé 31 adultes et béni 11 mariages au cours de l'année. Surtout, il décrit une véritable infrastructure missionnaire en développement : « ''L'an prochain les écoles seront pleines.''» Il dispose déjà d'une école de filles, qui doit passer de 22 à 40 élèves, d'une école de garçons en construction et de locaux destinés au catéchuménat. Mais il manque encore l'élément central : ''« Il n'y a qu'un point noir, je n'ai pas d'église.'' » Clerc-Renaud explique alors que Mgr Vic vient de lui donner l'autorisation d'entreprendre la construction, à condition qu'il trouve lui-même les fonds nécessaires : « ''Mgr Vic, comme cadeau de nouvel an vient de m'autoriser à aller de l'avant à condition que je trouve les fonds nécessaires pour mener à bien l'entreprise. J'ai confiance et j'ose compter sur les bénédictions du ciel. Le sanctuaire sera dédié à Saint Antoine de Padoue.'' »		Dans la première, le missionnaire décrit une communauté déjà solidement implantée : « ''J'ai environ 300 baptisés, ce qui donne un chrétien sur deux mille païens, et cependant je suis content de la situation, qui s'est beaucoup améliorée depuis les troubles de 1900.'' » Les chiffres témoignent d'une communauté encore minoritaire mais en croissance. Clerc-Renaud rapporte avoir entendu plus de 700 confessions, baptisé 31 adultes et béni 11 mariages au cours de l'année. Surtout, il décrit une véritable infrastructure missionnaire en développement : « ''L'an prochain les écoles seront pleines.''» Il dispose déjà d'une école de filles, qui doit passer de 22 à 40 élèves, d'une école de garçons en construction et de locaux destinés au catéchuménat. Mais il manque encore l'élément central : ''« Il n'y a qu'un point noir, je n'ai pas d'église.'' » Clerc-Renaud explique alors que Mgr Vic vient de lui donner l'autorisation d'entreprendre la construction, à condition qu'il trouve lui-même les fonds nécessaires : « ''Mgr Vic, comme cadeau de nouvel an vient de m'autoriser à aller de l'avant à condition que je trouve les fonds nécessaires pour mener à bien l'entreprise. J'ai confiance et j'ose compter sur les bénédictions du ciel. Le sanctuaire sera dédié à Saint Antoine de Padoue.'' »

David : /* Jean-Louis Clerc-Renaud, un jeune Lazariste envoyé au Jiangxi */

2026-09-21T09:16:14Z

Jean-Louis Clerc-Renaud, un jeune Lazariste envoyé au Jiangxi

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	Saint-Antoine de Jingdezhen doit beaucoup au Lazariste Jean-Louis Clerc-Renaud. Celui-ci naît à Lyon le 18 juin 1866. Il entre à la Congrégation en 1887, est ordonné prêtre à Paris le 17 décembre 1892 et arrive à Shanghai le 14 février 1893.		Saint-Antoine de Jingdezhen doit beaucoup au Lazariste Jean-Louis Clerc-Renaud. Celui-ci naît à Lyon le 18 juin 1866. Il entre à la Congrégation en 1887, est ordonné prêtre à Paris le 17 décembre 1892 et arrive à Shanghai le 14 février 1893.

	Son arrivée en Chine ne signifie cependant pas son départ immédiat pour une mission intérieure. Pendant environ trois années, il travaille à la Procure lazariste de Shanghai, où il apprend le chinois et se familiarise avec la Chine. Paul Clerc-Renaud précise qu'après ses sept années de formation à la maison mère de Paris, son séjour à Shanghai constitue une véritable période d'apprentissage linguistique et culturel.		Son arrivée en Chine ne signifie cependant pas son départ immédiat pour une mission intérieure. Pendant environ trois années, il travaille à la Procure lazariste de Shanghai, où il apprend le chinois et se familiarise avec la Chine. Son biographe Paul Clerc-Renaud précise qu'après ses sept années de formation à la maison mère de Paris, son séjour à Shanghai constitue une véritable période d'apprentissage linguistique et culturel.

	En 1896, il reçoit enfin son ordre de mission pour le Jiangxi. C'est ~~donc~~ à partir de cette date que commence ~~véritablement~~ son histoire avec Jingdezhen.		En 1896, le père Jean-Louis reçoit enfin son ordre de mission pour le Jiangxi. C'est à partir de cette date que commence son histoire avec Jingdezhen.

	== Jingdezhen : une implantation missionnaire dans la capitale de la porcelaine ==		== Jingdezhen : une implantation missionnaire dans la capitale de la porcelaine ==

David le 21 septembre 2026 à 09:15

2026-09-21T09:15:13Z

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	'''Rédigé par Éric Bouteiller et David Maurizot'''<ref>Des outils d’intelligence artificielle ont été utilisés comme assistants pour la recherche documentaire, la traduction et la préparation du texte. Les auteurs ont vérifié et validé le contenu final et demeurent responsables de l’article et des références citées.</ref>		'''Rédigé par Éric Bouteiller et David Maurizot'''<ref>Des outils d’intelligence artificielle ont été utilisés comme assistants pour la recherche documentaire, la traduction et la préparation du texte. Les auteurs ont vérifié et validé le contenu final et demeurent responsables de l’article et des références citées.</ref>

	À environ 500 kilomètres au sud-ouest de Shanghai, dans le nord-est de la province du Jiangxi, Jingdezhen (景德镇) est depuis des siècles la ville de la porcelaine chinoise. Ses fours ont alimenté les palais impériaux et fait connaître son nom bien au-delà des frontières de la Chine. À la fin des Qing, dans cette ~~ville~~ entièrement tournée vers la terre, le feu et le commerce, apparaît une autre présence : celle des missionnaires catholiques.		À environ 500 kilomètres au sud-ouest de Shanghai, dans le nord-est de la province du Jiangxi, Jingdezhen (景德镇) est depuis des siècles la grande ville productrice de la porcelaine chinoise. Ses fours ont alimenté les palais impériaux et fait connaître son nom bien au-delà des frontières de la Chine. À la fin des Qing, dans cette cité entièrement tournée vers la terre, le feu et le commerce, apparaît une autre présence : celle des missionnaires catholiques.

	Au pied de Chengjiashan (程家山), sur la rive de la ville où s'élèvera plus tard Zhonghua North Road (中华北路), les Lazaristes établissent un vaste ensemble missionnaire. Il y a une église, un presbytère, des écoles, des espaces pour les catéchumènes et, autour d'eux, tout ce qui fait vivre une mission. De cet ensemble aujourd'hui largement disparu subsiste une église : Saint-Antoine (圣安多尼堂).		Au pied de Chengjiashan (程家山), sur la rive de la ville où s'élèvera plus tard Zhonghua North Road (中华北路), les Lazaristes français établissent un vaste ensemble missionnaire. Il y a là une église, un presbytère, des écoles, des espaces pour les catéchumènes et, autour d'eux, tout ce qui fait vivre une mission. De cet ensemble aujourd'hui largement disparu subsiste une église dédié à Saint-Antoine (圣安多尼堂).

	Quand ~~l’église Saint-Antoine~~ a-t-elle été construite ? ~~Qui étaient ces missionnaires~~ ? Et que peuvent encore nous apprendre, plus d’un siècle après, les bâtiments et les inscriptions qui ont survécu ?		Quand a-t-elle été construite ? Par qui ? Et que peuvent encore nous apprendre, plus d’un siècle après, les bâtiments et les inscriptions qui ont survécu ?

	C'est cette histoire que nous avons voulu reprendre à partir des sources et des traces qui subsistent aujourd'hui à Jingdezhen.		C'est cette histoire que nous avons voulu reprendre à partir des sources et des traces qui subsistent aujourd'hui à Jingdezhen.

	== Jean-Louis Clerc-Renaud, un jeune Lazariste envoyé au Jiangxi ==		== Jean-Louis Clerc-Renaud, un jeune Lazariste envoyé au Jiangxi ==
	Jean-Louis Clerc-Renaud naît à Lyon le 18 juin 1866. Il entre ~~chez les Lazaristes~~ en 1887, est ordonné prêtre à Paris le 17 décembre 1892 et arrive à Shanghai le 14 février 1893.		Saint-Antoine de Jingdezhen doit beaucoup au Lazariste Jean-Louis Clerc-Renaud. Celui-ci naît à Lyon le 18 juin 1866. Il entre à la Congrégation en 1887, est ordonné prêtre à Paris le 17 décembre 1892 et arrive à Shanghai le 14 février 1893.

	Son arrivée en Chine ne signifie cependant pas son départ immédiat pour une mission intérieure. Pendant environ trois années, il travaille à la Procure lazariste de Shanghai, où il apprend le chinois et se familiarise avec la Chine. Paul Clerc-Renaud précise qu'après ses sept années de formation à la maison mère de Paris, son séjour à Shanghai constitue une véritable période d'apprentissage linguistique et culturel.		Son arrivée en Chine ne signifie cependant pas son départ immédiat pour une mission intérieure. Pendant environ trois années, il travaille à la Procure lazariste de Shanghai, où il apprend le chinois et se familiarise avec la Chine. Paul Clerc-Renaud précise qu'après ses sept années de formation à la maison mère de Paris, son séjour à Shanghai constitue une véritable période d'apprentissage linguistique et culturel.

David le 20 septembre 2026 à 13:23

2026-09-20T13:23:24Z

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	'''Rédigé par Éric Bouteiller et David Maurizot'''<ref>Des outils d’intelligence artificielle ont été utilisés comme assistants pour la recherche documentaire, la traduction et la préparation du texte. Les auteurs ont vérifié et validé le contenu final et demeurent responsables de l’article et des références citées.</ref>		'''Rédigé par Éric Bouteiller et David Maurizot'''<ref>Des outils d’intelligence artificielle ont été utilisés comme assistants pour la recherche documentaire, la traduction et la préparation du texte. Les auteurs ont vérifié et validé le contenu final et demeurent responsables de l’article et des références citées.</ref>

	À environ 500 kilomètres au sud-ouest de Shanghai, dans le nord-est de la province du Jiangxi, Jingdezhen (景德镇) est depuis des siècles la ville de la porcelaine chinoise. Ses fours ont alimenté les palais impériaux et fait connaître son nom bien au-delà des frontières de la Chine. À la fin des Qing, dans cette ville entièrement tournée vers la terre, le feu et le commerce, une autre présence : celle des missionnaires catholiques.		À environ 500 kilomètres au sud-ouest de Shanghai, dans le nord-est de la province du Jiangxi, Jingdezhen (景德镇) est depuis des siècles la ville de la porcelaine chinoise. Ses fours ont alimenté les palais impériaux et fait connaître son nom bien au-delà des frontières de la Chine. À la fin des Qing, dans cette ville entièrement tournée vers la terre, le feu et le commerce, apparaît une autre présence : celle des missionnaires catholiques.

	Au pied de Chengjiashan (程家山), sur la rive de la ville où s'élèvera plus tard Zhonghua North Road (中华北路), les Lazaristes établissent un vaste ensemble missionnaire. Il y a une église, un presbytère, des écoles, des espaces pour les catéchumènes et, autour d'eux, tout ce qui fait vivre une mission. De cet ensemble aujourd'hui largement disparu subsiste une église : Saint-Antoine (圣安多尼堂).		Au pied de Chengjiashan (程家山), sur la rive de la ville où s'élèvera plus tard Zhonghua North Road (中华北路), les Lazaristes établissent un vaste ensemble missionnaire. Il y a une église, un presbytère, des écoles, des espaces pour les catéchumènes et, autour d'eux, tout ce qui fait vivre une mission. De cet ensemble aujourd'hui largement disparu subsiste une église : Saint-Antoine (圣安多尼堂).

			Quand l’église Saint-Antoine a-t-elle été construite ? Qui étaient ces missionnaires ? Et que peuvent encore nous apprendre, plus d’un siècle après, les bâtiments et les inscriptions qui ont survécu ?

	C'est cette histoire que nous avons voulu reprendre à partir des sources et des traces qui subsistent aujourd'hui à Jingdezhen.		C'est cette histoire que nous avons voulu reprendre à partir des sources et des traces qui subsistent aujourd'hui à Jingdezhen.

David le 20 septembre 2026 à 13:20

2026-09-20T13:20:53Z

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	'''Rédigé par Éric Bouteiller et David Maurizot'''<ref>Des outils d’intelligence artificielle ont été utilisés comme assistants pour la recherche documentaire, la traduction et la préparation du texte. Les auteurs ont vérifié et validé le contenu final et demeurent responsables de l’article et des références citées.</ref>		'''Rédigé par Éric Bouteiller et David Maurizot'''<ref>Des outils d’intelligence artificielle ont été utilisés comme assistants pour la recherche documentaire, la traduction et la préparation du texte. Les auteurs ont vérifié et validé le contenu final et demeurent responsables de l’article et des références citées.</ref>

	À ~~Jingdezhen~~, ~~capitale historique~~ de la ~~porcelaine chinoise~~, ~~se trouve aujourd'hui encore une église catholique connue sous le nom d'église Saint-Antoine~~ (~~圣安多尼堂~~). ~~Située~~ au ~~305 Zhonghua North Road, elle constitue l'un~~ des ~~témoignages encore visibles~~ de la ~~présence missionnaire française dans le Jiangxi à~~ la fin des Qing.		À environ 500 kilomètres au sud-ouest de Shanghai, dans le nord-est de la province du Jiangxi, Jingdezhen (景德镇) est depuis des siècles la ville de la porcelaine chinoise. Ses fours ont alimenté les palais impériaux et fait connaître son nom bien au-delà des frontières de la Chine. À la fin des Qing, dans cette ville entièrement tournée vers la terre, le feu et le commerce, une autre présence : celle des missionnaires catholiques.

	~~Les sources chinoises locales attribuent traditionnellement sa construction à Jean-Louis Clerc-Renaud, missionnaire lazariste français connu sous le nom chinois~~ de ~~田烈诺~~, et la ~~datent~~ de ~~1897. Le~~ '~~'Jingdezhen City Gazetteer'' affirme ainsi que~~ les ~~missionnaires français auraient acquis plus d'~~une ~~centaine de maisons~~ et ~~plusieurs dizaines de ''mu'~~' ~~de terres à Chengjiashan (程家山)~~, ~~avant d~~'~~y édifier en 1897~~ une ~~grande~~ église ~~catholique~~.		Au pied de Chengjiashan (程家山), sur la rive de la ville où s'élèvera plus tard Zhonghua North Road (中华北路), les Lazaristes établissent un vaste ensemble missionnaire. Il y a une église, un presbytère, des écoles, des espaces pour les catéchumènes et, autour d'eux, tout ce qui fait vivre une mission. De cet ensemble aujourd'hui largement disparu subsiste une église : Saint-Antoine (圣安多尼堂).

	~~Mais l~~'~~étude récente de la correspondance de Jean-Louis Clerc-Renaud, publiée par son petit-neveu Paul Clerc-Renaud, invite à reprendre~~ cette histoire de manière beaucoup plus précise. Les lettres du missionnaire lui-même permettent notamment de replacer la construction de Saint-Antoine dans une période plus tardive, après les bouleversements de 1900.		C'est cette histoire que nous avons voulu reprendre à partir des sources et des traces qui subsistent aujourd'hui à Jingdezhen.

	== Jean-Louis Clerc-Renaud, un jeune Lazariste envoyé au Jiangxi ==		== Jean-Louis Clerc-Renaud, un jeune Lazariste envoyé au Jiangxi ==

David le 19 septembre 2026 à 15:16

2026-09-19T15:16:55Z

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	'''Rédigé par Éric Bouteiller et David Maurizot'''<ref>Des outils d’intelligence artificielle ont été utilisés comme assistants pour la recherche documentaire, la traduction et la préparation du texte. Les auteurs ont vérifié et validé le contenu final et demeurent responsables de l’article et des références citées.</ref>		'''Rédigé par Éric Bouteiller et David Maurizot'''<ref>Des outils d’intelligence artificielle ont été utilisés comme assistants pour la recherche documentaire, la traduction et la préparation du texte. Les auteurs ont vérifié et validé le contenu final et demeurent responsables de l’article et des références citées.</ref>

	À Jingdezhen, capitale historique de la porcelaine chinoise, se trouve aujourd'hui encore une église catholique connue sous le nom d'église Saint-Antoine (圣安多尼堂). Située ~~aujourd'hui~~ au 305 Zhonghua North Road, elle constitue l'un des témoignages encore visibles de la présence missionnaire française dans le Jiangxi à la fin des Qing.		À Jingdezhen, capitale historique de la porcelaine chinoise, se trouve aujourd'hui encore une église catholique connue sous le nom d'église Saint-Antoine (圣安多尼堂). Située au 305 Zhonghua North Road, elle constitue l'un des témoignages encore visibles de la présence missionnaire française dans le Jiangxi à la fin des Qing.

	Les sources chinoises locales attribuent traditionnellement sa construction à Jean-Louis Clerc-Renaud, missionnaire lazariste français connu sous le nom chinois de 田烈诺, et la datent de 1897. Le ''Jingdezhen City Gazetteer'' affirme ainsi que les missionnaires français auraient acquis plus d'une centaine de maisons et plusieurs dizaines de ''mu'' de terres à Chengjiashan (程家山), avant d'y édifier en 1897 une grande église catholique.		Les sources chinoises locales attribuent traditionnellement sa construction à Jean-Louis Clerc-Renaud, missionnaire lazariste français connu sous le nom chinois de 田烈诺, et la datent de 1897. Le ''Jingdezhen City Gazetteer'' affirme ainsi que les missionnaires français auraient acquis plus d'une centaine de maisons et plusieurs dizaines de ''mu'' de terres à Chengjiashan (程家山), avant d'y édifier en 1897 une grande église catholique.

Thierry : 1er septembre en superscript

2026-08-19T01:31:10Z

1er septembre en superscript

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	Lorsque Clerc-Renaud arrive dans le Jiangxi, Jingdezhen est déjà depuis longtemps un lieu singulier dans l'histoire des relations entre la Chine et l'Europe.		Lorsque Clerc-Renaud arrive dans le Jiangxi, Jingdezhen est déjà depuis longtemps un lieu singulier dans l'histoire des relations entre la Chine et l'Europe.

	Dès le début du {{S-\|XVIII}}, le jésuite français François-Xavier d'Entrecolles (殷弘绪) séjourne à Jingdezhen et décrit dans ses célèbres lettres l'industrie porcelainière de la ville. Une lettre datée du ~~1er~~ septembre 1712 mentionne même l'existence d'une église financée par le marquis de Broissia. Le ''Jingdezhen City Gazetteer'' souligne toutefois que rien ne permet aujourd'hui d'établir que cette première église se trouvait à l'emplacement de l'actuelle église Saint-Antoine.		Dès le début du {{S-\|XVIII}}, le jésuite français François-Xavier d'Entrecolles (殷弘绪) séjourne à Jingdezhen et décrit dans ses célèbres lettres l'industrie porcelainière de la ville. Une lettre datée du 1<sup>er</sup> septembre 1712 mentionne même l'existence d'une église financée par le marquis de Broissia. Le ''Jingdezhen City Gazetteer'' souligne toutefois que rien ne permet aujourd'hui d'établir que cette première église se trouvait à l'emplacement de l'actuelle église Saint-Antoine.

	Deux siècles plus tard, la présence catholique française s'inscrit dans un tout autre contexte. Les Lazaristes ont progressivement structuré leur implantation dans le Jiangxi et cherchent à créer des communautés permanentes, avec églises, écoles, catéchuménats et œuvres sociales.		Deux siècles plus tard, la présence catholique française s'inscrit dans un tout autre contexte. Les Lazaristes ont progressivement structuré leur implantation dans le Jiangxi et cherchent à créer des communautés permanentes, avec églises, écoles, catéchuménats et œuvres sociales.

Thierry : utilisation du modèle S- (siècle)

2026-08-19T01:29:25Z

utilisation du modèle S- (siècle)

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	Lorsque Clerc-Renaud arrive dans le Jiangxi, Jingdezhen est déjà depuis longtemps un lieu singulier dans l'histoire des relations entre la Chine et l'Europe.		Lorsque Clerc-Renaud arrive dans le Jiangxi, Jingdezhen est déjà depuis longtemps un lieu singulier dans l'histoire des relations entre la Chine et l'Europe.

	Dès le début du ~~XVIIIe siècle~~, le jésuite français François-Xavier d'Entrecolles (殷弘绪) séjourne à Jingdezhen et décrit dans ses célèbres lettres l'industrie porcelainière de la ville. Une lettre datée du 1er septembre 1712 mentionne même l'existence d'une église financée par le marquis de Broissia. Le ''Jingdezhen City Gazetteer'' souligne toutefois que rien ne permet aujourd'hui d'établir que cette première église se trouvait à l'emplacement de l'actuelle église Saint-Antoine.		Dès le début du {{S-\|XVIII}}, le jésuite français François-Xavier d'Entrecolles (殷弘绪) séjourne à Jingdezhen et décrit dans ses célèbres lettres l'industrie porcelainière de la ville. Une lettre datée du 1er septembre 1712 mentionne même l'existence d'une église financée par le marquis de Broissia. Le ''Jingdezhen City Gazetteer'' souligne toutefois que rien ne permet aujourd'hui d'établir que cette première église se trouvait à l'emplacement de l'actuelle église Saint-Antoine.

	Deux siècles plus tard, la présence catholique française s'inscrit dans un tout autre contexte. Les Lazaristes ont progressivement structuré leur implantation dans le Jiangxi et cherchent à créer des communautés permanentes, avec églises, écoles, catéchuménats et œuvres sociales.		Deux siècles plus tard, la présence catholique française s'inscrit dans un tout autre contexte. Les Lazaristes ont progressivement structuré leur implantation dans le Jiangxi et cherchent à créer des communautés permanentes, avec églises, écoles, catéchuménats et œuvres sociales.

Thierry : ajout de la catégorie géographique 'Jiangxi'

2026-08-19T00:24:10Z

ajout de la catégorie géographique 'Jiangxi'

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	== Notes ==		== Notes ==
	[[Catégorie:Recherche]]		[[Catégorie:Recherche]]
			<references />
			[[Catégorie:Jiangxi]]

Thierry le 18 août 2026 à 08:15

2026-08-18T08:15:08Z

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	'''Rédigé par ~~Eric~~ Bouteiller et David Maurizot'''<ref>Des outils d’intelligence artificielle ont été utilisés comme assistants pour la recherche documentaire, la traduction et la préparation du texte. Les auteurs ont vérifié et validé le contenu final et demeurent responsables de l’article et des références citées.</ref>		'''Rédigé par Éric Bouteiller et David Maurizot'''<ref>Des outils d’intelligence artificielle ont été utilisés comme assistants pour la recherche documentaire, la traduction et la préparation du texte. Les auteurs ont vérifié et validé le contenu final et demeurent responsables de l’article et des références citées.</ref>

	À Jingdezhen, capitale historique de la porcelaine chinoise, se trouve aujourd'hui encore une église catholique connue sous le nom d'église Saint-Antoine (圣安多尼堂). Située aujourd'hui au 305 Zhonghua North Road, elle constitue l'un des témoignages encore visibles de la présence missionnaire française dans le Jiangxi à la fin des Qing.		À Jingdezhen, capitale historique de la porcelaine chinoise, se trouve aujourd'hui encore une église catholique connue sous le nom d'église Saint-Antoine (圣安多尼堂). Située aujourd'hui au 305 Zhonghua North Road, elle constitue l'un des témoignages encore visibles de la présence missionnaire française dans le Jiangxi à la fin des Qing.

L’église Saint-Antoine de Jingdezhen - Historique des versions

David : /* Le développement de la mission et la construction de l’église */

David : /* Jean-Louis Clerc-Renaud, un jeune Lazariste envoyé au Jiangxi */